形容三国演义的成语
天下大势，分久必合，合久必分。正是看尽了这样的历史变迁，所以有了《三国演义》这部巨著。这部小说以三国时期为背景，展现了曹魏、蜀汉和东汉的割据和混战，曹操、刘备、孙权等人的崛起和争霸，是中国古代小说史上的又一经典之作。下面我们来了解一下《三国演义》的成语并体验它所表达的文化内涵。
一、面面俱到——细致全面
《三国演义》所展示的世界是一个复杂而庞大的世界，在这个世界中各种人物、各种事物穿插杂乱，没有一定的规律。然而作者却成功地做到了面面俱到，将这个庞大世界呈现在了读者面前。不论是史实、战争、政治、宫廷、商贾、文化、语言等方面，作者都做到了细致全面，无论是绘就的军旅风情还是人物的性格描写，都是非常生动、形象的。
二、曲作直行——逆水行舟
《三国演义》中的各个角色都有着各自的性格特点，但作者对待这些角色的态度都是“曲作直行”的。比如在小说中，曹操同敌对势力保持敌对的同时，又想尽一切可能地挑拨孙权、刘备之间的关系，期待用势力周旋于汉室中，他的行为可以说是逆水行舟。而刘备虽然是“蜀中之雄”，但在荆州、益州建立基业时依然跌宕起伏、跋山涉水，行动轨迹曲折多变。
三、锋芒毕露——剑术高超
《三国演义》中战争场面万分激烈，涉及到的武器也非常丰富。其中最为著名的武器就是古代武器之首——剑。在小说中，剑术高超的人物有很多，如赵云、关羽、张飞等，他们的剑术高超、威力巨大，可以让敌军望风而逃，以剑斩敌之壮举更是非常令人赞叹。他们都有着“锋芒毕露”的特点，这个成语也就由此而来。
四、独步天下——技术超群
小说中的许多角色都有着高超的技艺，而其中最为出色、最为称道的自然就是诸葛亮。在《三国演义》中，诸葛亮的三顾茅庐、火烧赤壁、借东风等闻名于世的故事，都彰显着他独步天下的技术超群。他不仅思维敏捷，军事策略高超，而且在工程设计、药物研发、天文地理知识等诸多方面都有所涉猎。
五、意气风发——斗志昂扬
在《三国演义》中，有许多史诗级别的战役，各个角色都展现出了不同的斗志。而有些斗志昂扬、气势磅礴的人物就被人们用“意气风发”来形容。这些人物如曹操、关羽等，同时也有吕布这种为了不倒于敌人而不择手段的人物。他们各自以不同的方式表现出了“意气风发”的精神，使得整个故事更加生动有趣。
六、风花雪月——闲情逸致
小说中的角色生活情趣也是多姿多彩、令人身临其境的。他们在没有战争的时间里，也能够遛弯儿、清闲谈笑、亲近自然，令人感到心旷神怡。这类以闲情逸致为主题的生活场面，也被后人戏称为“风花雪月”。这个词语之所以在《三国演义》中也得到了广泛的运用，正是因为小说表现了这样一种闲适生活样态。
七、各显神通——能力超群
在《三国演义》中，角色之间的关系错综复杂，互相拉扯、角逐。有些角色在特定的领域里，展现出了各自特别杰出的才华，被形容为“各显神通”。这些人物如司马懿、诸葛亮、马超等，在战争、谋略、谈判、慈善等方面都有着举世无双的才华，俨然成为了唯一的一代。
八、狼狈为奸——昏庸无道
在历史上，很多大汉王朝的衰亡都与官员腐败、昏庸无道有关。在《三国演义》中，魏国的高层官员就显示出了惊人的腐败和昏庸无道，他们狼狈为奸，大肆掠夺民脂民膏，最终使得整个国家陷入了危机之中。
总之，《三国演义》是一部描写中国历史上三国时期汉末割据混战的巨著，涵盖了大量的人物、史实、战争、政治、文化等方面的信息，是古代小说的经典之一。它以广泛娓娓道来，将历史事实巧妙地编织成文学故事，表现出了许多难以用语言形容的人物、事件，例如诸葛亮的三分天下、三顾茅庐等，张飞的八门金锁阵等等，不光展现了历史，同时也具有很高的文学价值和艺术价值。
关于三国的成语都有什么
挑灯夜战，三顾茅庐，草船借箭，万事具备只欠东风，司马昭之心路人皆知，走麦城，水淹七军，桃园结义 万事俱备，只欠东风 谋事在人，成事在天三国成语 一手包办 【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」 一举两得 【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」 一臂之力 【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」 一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」 七步成诗 【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。 三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」 下笔成章 【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」 不出所料 【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」 不由分说 【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」 不知所云 【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」 不容偏废 【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」 乘虚而入 【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」 五内如焚 【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」 人生如寄 【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」 仰人鼻息 【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」 伯仲之间 【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」 位极人臣 【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」 作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」 偃旗息鼓 【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。 出言不逊 【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」 分久必合，合久必分 【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」 初出茅庐 【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。 刮目相待 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」 危在旦夕 【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」 危急存亡之秋 【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」 司马昭之心，路人皆知 【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」 才高八斗 【出处】南史谢灵运传
关于三国的成语：草船借箭、过五关斩六将、望梅止渴、舌战群儒、三顾茅庐、乐不思蜀等等。
扩展阅读：
相关成语的释义：
1、草船借箭：源自赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
2、过五关斩六将：关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备，后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。
3、望梅止渴：原意是梅子酸，当说到梅子的时候，就会想到梅子酸而产生流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
4、舌战群儒：本是写诸葛亮在赤壁之战前夕，只身前往东吴说服孙吴集团同心抗曹。现在用来表述以出色的辩才使众人折服。
5、三顾茅庐：本指刘备三次亲临诸葛亮所住的茅庐去邀请诸葛亮为之效力。现在用来比喻真心实意地一再邀请。
6、乐不思蜀：本指蜀汉亡国后，后主刘禅被安置在魏都洛阳，过着豪华享乐的生活，感到非常满足，不想再回蜀中。现在用来泛指在新环境中得到乐趣，不想回到原有的环境中去。
哀感顽艳】原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节...
爱人好士】爱护、重视人才。
爱日惜力】珍惜时间，不虚掷精力。
安堵乐业】安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安身为乐】身子安定就是快乐。
安身之地】存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
安危与共】共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
傲慢少礼】态度傲慢，对人不讲礼节。
傲睨得志】傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
傲睨自若】睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
傲贤慢士】贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
懊悔无及】后悔已来不及了。
拔十得五】想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
百举百全】每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
百足之虫，死而不僵】百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，...
班师回朝】班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
半面之交】同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
半面之旧】意指只见过一面的人。
半信半疑】有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
宝刀不老】比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。