列子的寓言故事

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列子的寓言故事

《列子》中的寓言故事包括《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《疑邻盗斧》等。

1、《愚公移山》

《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。

通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然,首尾呼应,情节完整,对话生动,毕肖声口,符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

2、《夸父逐日》

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大泽)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。

3、《两小儿辩日》

《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题,而孔子不能作决断之事。

说明了知识无穷、学无止境的道理,同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢于探求客观真理,并能独立思考、大胆质疑的精神。全文通过对话描写来表现人物、展开故事情节,人物语言极具性格化,人物形象则清晰可见、栩栩如生。

4、《纪昌学射》

《纪昌学射》是一则寓言故事,故事中人物个性鲜明,好学的纪昌在名师飞卫的指导下,经过坚持不懈的努力,终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下,要刻苦学习,有恒心,有毅力,终能实现自己的梦想。

5、《疑邻盗斧》

这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌。出自战国·郑·列御寇《列子·说符》。

列子中的寓言故事

愚公移山

传说很早以前,在冀州的南面、河阳的北面有两座大

山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高万丈,方圆有

七百里。

在山的北面,住着一位叫愚公的老汉,年纪快九十岁

了。他家的大门,正对着这两座大山,出门办事得绕着

走,很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

有一天,他召集了全家老小,对他们说:“这两座大

山,挡住了我们的出路,咱们大家一起努力,把它挖掉

,开出一条直通豫州的大道,你们看好不好?”

大家都很赞同,只有他的妻子提出了疑问。她说:“

像太行、王屋这么高大的山,挖出来的那些石头、泥土

往哪里送呢?”

大家说:“这好办,把泥土、石块扔到渤海边上就行

了!再多也不愁没地方堆。”

第二天天刚亮,愚公就带领全家老小开始挖山。

他的邻居是个寡妇,她有一个七八岁的小儿子,刚刚

换完奶牙,也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

大家干得很起劲,一年四季很少回家休息。

黄河边上住着一个老汉,这人很精明,人们管他叫智

叟。他看到愚公他们一年到头,辛辛苦苦地挖山运土不

止,觉得很可笑,就去劝告愚公:“你这个人可真傻,

这么大岁数了,还能活几天?用尽你的力气,也拔不了

山上的几根草,怎么能搬动这么大的山呢?”

愚公深深地叹口气说:“我看你这人自以为聪明,其

实是顽固不化,还不如寡妇和小孩呢!不错,我是老了

,活不几年了。可是,我死了还有儿子,儿子又生孙子

,孙子又生儿子;子子孙孙,世世代代,一直传下去,

是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了,我们为

什么不能把它们挖平呢!”

听了这些话,那个自以为聪明的智叟,再也无话可说

了。

山神知道了这件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上

帝报告。老愚公的精神把上帝感动了,他就派两个大力

神下凡,把两座大山背走,一座放到朔方东边,一座放

到雍州南边。从此以后,冀州的南面,汉水的北面,就

没有高山阻挡了。

寓意:只要有顽强的毅力,坚定的决心,坚持不懈,

奋斗不息,再大的困难也能够克服。

疑邻盗斧

从前有个乡下人,丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的

儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的;看

那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,

更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无不像

偷斧子的。

后来,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子

,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不

像是偷斧子的;他的脸色表情,也不像是偷斧子的;他

的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,

一举一动,都不像偷斧子的了。

寓意:对人不要随便怀疑。如果疑心太重,好人也会

被看成坏人。

杨布打狗

杨朱的弟弟叫杨布,有一天,他穿了件白色的衣服出

门去。天下雨了,他把白色衣服脱下,穿着一套黑色的

衣服回家来。他家的狗认不出杨布,就迎上去汪汪地对

着他大叫。杨布非常恼火, 拿了根棍子就要去打狗。

杨朱看见了,说:“你快不要打狗了,你自己也会是

这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的,回来的时

候变成黑的了,那你能够不奇怪吗?”

列子《列子·说符》

寓意:当朋友误解自己的时候,不要脑子发热,动怒

发火;而应该设身外地,换位思考。

薛谭学歌

有个叫薛谭的小伙子,跟秦青学习唱歌,还没有把秦

青的技艺真正学到手,就以为自己学得差不多了,便向

老师告辞回家。

秦青也没有阻拦他,把他送到城外的大道旁,为他饯

行,并轻轻地打着节拍,唱了一首十分动听的歌子。

那高亢的歌声振动了林间的树木,美妙的音响响彻了

云霄。

薛谭急忙向老师道歉,要求回去继续学习。从此以后

,他一辈子再也没有敢说回家的话。

寓意:学习需要谦虚谨慎的态度,来不得半点自满和

骄傲。

小儿辩日

孔子到东方游说,路上遇到两个小孩子在争论,就走

上前去问道:“你们为什么争论呢?”

一个小孩说:“我认为太阳刚出来时离人比较近,而

到了中午,太阳就离我们远了。”

另一个小孩说:“我认为太阳刚出来时离人比较远,

而中午时离我们近。”

孔子很有兴趣地问道:“你们能说说自己的理由吗?

一个小孩说:“太阳刚出来的时候,好像车的盖蓬那

么大;到了中午,它就只有盘子、碗口那么大了。这不

正说明离我们远的看起来就小,离我们近的看起来就大

吗?”

另一个小孩说:“太阳刚出来时,使人感到还有些凉

凉的;到了中午,就热得跟泡在滚汤里一样,这不正说

明离我们远的就感觉到凉,离我们近的就感觉到热吗?

孔子听了他们的话,一时也判断不出谁对谁错。

两个小孩笑着说:“谁说你的知积很丰富呢?”

寓意:知识是无穷尽的。即使知识很渊博的人,也有

许多自己不懂的东西。

杞人忧天

杞国有一个人,整天担心天塌地陷,自己没有地方容

身,因此愁得睡不着觉,吃不下饭。

有个人看他这样忧愁,很为他担心,就去开导他说:

“天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了,没有一个地

方没有气。你一举一动,一呼一吸,从早到晚都生活在

天的中间,怎么会担心天塌下来呢?”

那个忧天的人听了,又说;“如果天是很厚的气,那

么太阳、月亮和星星不会掉下来吗?”

前来开导他的人说:“太阳、月亮和星星,也都是会

发光的气积聚而成的,即使掉下来,也不可能把人打伤

。”

那个忧天的人又问:“如果地陷塌了怎么办呢?”

开导他的人回答说:“大地是土块积聚而成,它充塞

四野,无处不有,你在它上面随便行走、跳跃,整天在

它的上面生活,怎么担心它会陷塌呢?”

那人听了朋友的话,如释重负,非常高兴;那个前来

劝他的人放下心来,也很高兴。

寓意:只要把道理说透彻,就能够帮助人解除顾虑和

忧愁。

歧路亡羊

杨朱的邻居丢了一只羊,他不仅率领自己的亲朋,而

且又来请杨朱家的童仆一块去追。

杨朱说:“丢一只羊,怎么要这么多人去追呢?”邻

人说:“因为岔道太多了。”

等他们回来以后,杨朱问:“找到羊了吗?”

邻居回答说:“没有。羊丢失了。”

杨朱又问:“这么多人去追,羊怎么会丢失呢?”

邻居回答说:“岔道中间又有许多分岔,我们不知羊

跑到哪条路去了,所以只好返回来了。”

列子《列子·说符》

寓意:丢失了羊,由于岔路太多,很难找到。治学、

做事也有许多岔路,如果没有一定的目标,也会迷失方

向,难有收获。

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